宋庆龄是很怕麻烦人的，她很少以个人的名义提出要求。但在1953年，她却向民革中心主席李济深提出要办三件事。一是在北京建立“孙中山留念堂”；二是发行孙中山规范像；三是调整南京中山陵享堂中的坐像。民革将这些事托付吴茂荪担任联络执行。

  1925年3月12日孙中山先生在北京病逝。4月2日，孙中山先生棺木暂厝于西山碧云寺最高处的金刚宝座塔的石龛之中。一起，在富有下方丈院的普明妙觉殿设灵堂。

  1929年南京紫金山中山陵竣工，行将举办奉安大典。国民政府派林森、郑洪年、吴铁城为迎榇专员前往北平。5月22日，孙中山遗体从金刚宝座塔移至灵堂，一干二净服装并改殓铜棺。23日至25日，各界代表在灵堂举办公祭。5月26日清晨，棺木移出碧云寺，下午抵达前门火车站。下午5时，灵车驶离北平。

  在脱离碧云寺时，迎榇专员宣告将灵堂改做“恭迎灵榇留念堂”。殿内悬挂孙中山先生遗像，安放苏联赠送给孙中山的钢质镀镍水晶棺。

  自1925年至1929年，孙中山棺木在碧云寺暂厝4年，在灵堂中也举办了许多相应的典礼和活动。在灵榇移至南京后，孙中山改殓前所穿的衣物从头放回本来的楠木棺内，被封存在金刚宝座塔的石龛中，为“孙中山先生衣冠冢”。宋庆龄以为碧云寺关于孙中山有着特别重要的含义，因而提出将普明妙觉殿设置为永久的孙中山留念堂，并在其间安放孙中山雕像。

  在有关部门决议建立孙中山留念堂后，吴茂荪授命恭请宋庆龄为留念堂题写匾额。

  新中国建立后，各地印制的孙中山像各色各样，有穿中山装的，有穿西装的，有穿中式服装的，有穿毛皮领大衣的。宋庆龄对此很不满足。她建议发行一致的孙中山规范像。为了供给一个较好的蓝本，宋庆龄特别将挂在家里墙上的穿中山装的像摘下来交给吴茂荪。

  中山陵有两尊孙中山雕像。享堂内的大理石坐像穿长袍马褂,而墓室里的大理石卧像则穿中山装。这种组织是不合常理的。

  图新中国建立后，每当“五一”国际劳动节和“十一”国庆节，广场都要竖立孙中山巨幅画像

  关于雕像着装的争辩，从孙中山先生去世时就渐渐的采用。其时孙中山先生葬事准备委员会对孙先生的服装问题争辩很大。蒋介石、胡汉民、谭延闿等提出了复古的建议，要求依照民国文官服饰法令，为塑像着长袍马褂。他们都以为只要这样的服装才契合“国粹”。但廖仲恺、宋庆龄、何香凝等竭力对立，建议孙先生雕像应着中山装。“中山装”是由孙中山亲自创制的服装,因其简洁有用、漂亮大方而深受国内广阔民众喜爱。它也是孙中山最喜爱穿的服装。更重要的是，中山装体现了孙中山与时俱进、坚决坚毅的革命精力。在雕塑孙中山像时,尊重逝者的喜好,应该说是在情理之中的。

  面临两派的剧烈争辩，掌管孙中山先生葬事准备委员会会议的国民政府主席林森，采取了谐和折中的处理的办法：享堂中的坐像着长袍马褂；而在墓室内的卧像则着中山装。

  在中山陵巨大的享堂里，正中安放的孙中山坐像高4.6米。孙中山一身长袍马褂，双脚紧靠,膝上摊着打开的文卷,双目注视前方,神态优胜。这尊坐像由闻名雕塑家保罗·兰窦斯基DOWSKI)在法国巴黎用意大利白石雕琢而成。

  兰窦斯基是波兰人，后入籍法国。1928年春，他受国民政府的托付，采用为孙中山制造雕像。当年6月，孙科又送来一卷孙中山先生的日子记载影片及各式相片数十张，供他参阅。兰窦斯基细心看了这些材料，并要求孙科先生每天下午前往他的工作室安坐数小时，企图通过孙科揣摩出中山先生的神态。通过艰苦的创造，兰窦斯基雕塑的孙中山神采飞扬，很有中国人的特性，能体现缔造民国的坚毅和优胜精力。雕像完成后，作者自己很满足，也取得了宋庆龄的必定。

  1930年3月12日，在奉安9个月后，这尊精心创造的孙中山坐像，诘难在南京中山陵祭堂内开幕，正式与民众碰头。

  穿过享堂，在坐像后边即有门通向墓室。墓室中心是一大理石圆圹,直径5.4米,深1.6米,圹口用大理石栏杆围护。圹内置大理石石棺一具,棺面上仰卧着由日本雕塑家高琪精心雕琢的白色大理石孙中山全身卧像。孙中山身穿中山装,双手放于胸前,神色慈祥。盛殓孙中山先生遗体的紫铜棺就安放在底下5米深处的长方形墓穴里。

  其实，在内，关于孙中山服饰的争议由来已久。孙中山去世时，因为仍在实施“三大方针”，全国工农运动如火如荼，力气占上风，所以，孙中山遗体是身着黄呢中山装入殓的。

  1925年3月孙中山病逝，8月20日首领廖仲恺即遭暗算身亡。1927年大革命宣告失利后，宋庆龄、邓演达等流亡海外，杨杏佛等被革职，力气丢失殆尽。

  1929年，已完满是掌权。在奉安前一干二净殓衣时，孙中山的中山装被换下，改成外穿蓝缎长袍、黑缎马褂，戴白丝手套，脚穿白、黑缎鞋，头戴大弁冕。仓促从国外赶回的宋庆龄对此也不得不做出退让，当然心中必定是非常恶感的。

  1953年，宋庆龄了解精确地提出：南京中山陵祭堂里，身着长袍马褂的大理石坐像应改为穿中山服的坐像。

  一、三月十一日晚将隆重举办孙中山先生去世三十周年留念大会，由政协主办。闻大会将由周总理掌管，董老（即董必武）、李济深副委员长和彭泽民先生三人说话。

  二、您写的“孙中山留念堂”横匾已扩大制好，红底金字，很漂亮，看见的人都称誉您的书法。孙先生的半身石膏像也做好，咱们开始以为还不错，将来等您回京看过并经修改后再改雕为永久的石像。留念堂定三月十二日开幕，李济深副委员长等约百人将前往问候。

  三、关于一致规则孙先生规范照像问题，我曾将您的定见报告齐燕铭同志，经他转报周总理批交文化部出版事业管理局照办。公民美术出版社已照您交给我的照像重画赶印，争夺三月十二日前在全国各大城市发行。此外，新华社拍摄部亦依据规范照像仿制发稿，估量三月十二日各报将注销孙先生规范照像。（出版事业管理局函附上一阅）

  四、关于南京中山陵一干二净孙先生石刻中装全身像，亦经周总理指示赞同。现已由国务院秘书厅告诉南京市政府作开始评价及规划。

  行将来临的三月十二日，为巨大的孙中山先生去世三十周年，请答应我谨以诚恳向您，敬重的孙夫人，致以崇高的敬意！

  图1980年3月宋庆龄在北京寓所与老朋友的女儿、旅法画家高醇芳合影。寓所墙上悬挂孙中山先生规范像

  三月八日你给我的信已收到了。承将北京方面准备留念孙中山先生状况及南京中山陵中山先生留念像改制状况报告给我，全部费神，非常感谢！我因眼不大好，日间行将返京治疗。返京后当面称谢。

  1981年5月29日，宋庆龄在北京病逝。掌管宋庆龄留念展览的准备工作。9月29日，时任民革中心副主席的吴茂荪将宋庆龄题写的“孙中山留念堂”手迹及他与宋庆龄的交游信函捐赠出来，并附了一篇阐明文字：

  1953年宋庆龄曾向民革李济深提出三件事，民革托付我担任联络处理，均经领导方面赞同。

  榜首件事，在碧云寺搞一个“孙中山留念堂”，经我要求宋庆龄书写横匾，现将原件献出。留念堂已于1955年3月12日孙中山去世卅周年留念日敞开。建议将原件仿制品在留念堂展览室展出，阐明横匾系宋庆龄所书，不然后人不知。再者，留念室中的孙中山石膏头像，将来应改为大理石的石雕像，俾可永久保存。

  第二件事，新中国建立后，孙中山的像各色各样，宋庆龄很不满足。她曾（将）家里挂的穿中山装的像交给我，作为规范像。经齐燕铭同志转报周总理批交文化部出版局在全国发行孙中山规范像。此事已得到圆满处理。

  第三件事，宋庆龄以为南京中山陵坟墓前的大理石座（坐）像为长袍马褂像，她以为应改为穿中山服的座（坐）像。她曾说孙先生生前建议改进服装，对立长袍马褂。现在全国通行穿的名叫中山服，而他自己坟墓前反而用长袍马褂，这是其时蒋介石发起复古要搞的。这件事亦曾由齐燕铭转报周总理赞同，用国务院办公厅的名义告诉南京市政府方案规划，但此事迄今仍未完成。期望将来前史博物馆、国家文物局抓一抓这件事。

  以上三件事，都是我亲自经办的。1955年3月我和宋庆龄副委员长交游的函件内容，能够证明。

  现在，国家有困难，第三件事一时还不能办到，这是能够了解的。可是我始终以为宋庆龄名誉主席这一要求的理由是充沛的，何况又通过周总理的赞同。现在，我将收藏的几件原件都交出去了，总期望有一天相关的单位关怀一下这件事，务使宋庆龄名誉主席的遗愿能取得完成。

  1981年10月5日，“辛亥革命七十周年留念准备委员会”办公室致函吴茂荪：

  您献出的：1.宋庆龄名誉主席为碧云寺书写的“孙中山留念堂”横匾原件及中心公民政府信封；2.吴茂荪给宋庆龄的信（1955年3月8日，打字副本）；3.宋庆龄给吴茂荪的信（1955年3月13日）及人大常委会信封，都已收到，并遵嘱，将榜首件转送宋新居杜述周同志陈设；第二、三件，转送中国前史博物馆。

  1.关于南京中山陵大理石中装坐像改为中山装问题，请您签报廖公（即）查办，“阐明”亦请附上，以便了解其来龙去脉。

  2.关于“孙中山留念堂”题字原件现在新居展出，请照顾杜述周同志仿制数份，分送中国前史博物馆及北京市文物局。并责成市文物局将仿制件在碧云寺孙中山留念堂展览室展出，使大众知道横匾为宋庆龄名誉主席所书。

  3.请您设法照顾北京市相关的单位，必定要将留念堂的石膏头像改为大理石雕像。这件业务希你们管究竟，不然今后就没人管了。

  值得幸亏的是，1990年孙中山留念堂中已安放了用汉白玉精心制造的孙中山坐像。这件事吴茂荪先生能够定心了。

  至于中山陵享堂里的坐像，现已承载了一段90年的前史，恐怕很难容易一干二净。这是宋庆龄的一个终身惋惜，但她关于孙中山留念和宣扬的重视之情，会永久被人们紧记。